《易》说六爻之动三极之道,但是在六爻占卜里面极少看见有人用过“三才”的理论

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摘 要

我发这个贴,是希望有前辈能够指点,学无前后,达者为师! 之前我在其他贴里面提到过“古书各家理论相互矛盾”的说法,并且举例说了一些。那么今

  我发这个贴,是希望有前辈能够指点,学无前后,达者为师!
  之前我在其他贴里面提到过“古书各家理论相互矛盾”的说法,并且举例说了一些。那么今天同样我发现有一些经典的“口诀”人们用的很少。提出来希望大家能够解惑,作为末学后进,也感谢前辈的指点。
  
  1、《易》说“六爻之动,三极之道”。 初、二两爻叫做“地爻”,三、四两爻叫做“人爻”,五、上两爻叫做“天爻”。这是法天地人三才,但是在六爻占卜里面极少看见有人用过“三才”的理论。如果有,希望各位同仁解释。同时若能有卦例,那就更完美了。
  2、“阳主过去、阴主将来”,这个理论也是“响彻云端”,但是在诸多卦例中,少有提及。
  3、《黄金策》:“动为始,变为终,最怕交争”,那么后面的“交争”不去理论,“动为始变为终”的说法,在我们的占卜中有怎样的用法?
  关于归藏易,我没有涉及过。据南怀瑾说我们现在的方法其实是归藏易,而周易的正统占法是“象法”,不过“数往者顺,知来者逆,是故《易》逆数也。”这句话出自《周易●说卦传》。
  请前辈指教,若有卦例那就更感激不尽了。
  我确定有“阳主过去,阴主未来”这么一句话,同时引申出“故《易》者,逆数也”的说法。你说的结合取象有三种取法,第一是“由理推象”。第二是“六亲取象”。第三“十二支各有其象”,但是这并未回答“过去未来”和“动变始终”的问题。
  我说请“前辈”指点,有些人开始让我哭笑不得。“前辈”是尊称,达者为师。但是有人上来就讽刺我几句,然后说一堆其他的“术语”,其实并没有回答三个问题。我脾气比较好,但是再有这样的,我直接删。如果愿意指点,挺好,也发自内心的感谢。如果不愿意,也别讽刺人,浪费您力气不是?假装看不见就好了。另外,一些意见相左的,互相看不上眼的,没有必要在我发帖的时候回帖讽刺我。做不成朋友,就以和为贵,谁都别搭理谁,单纯的抬杠对谁都没好处。——再有讽刺人的,我直接删!
  兼三而两,是说“三才”又分“阴阳”,所以“六画”。我是这么理解的。
  你的意思是“三才”,又分“内外”,所以“六画”。
  这个可能是古人为了装卦方便,编写的歌谣。我装卦是按照“尚秉和”老先生的,“变爻”法。就是,从出完开始变,变到出现八纯卦,那么世爻也就出现了。
  乾卦:九二、见龙在田。尚秉和解释是,初、二为地爻。二爻为地上,初爻为渊。
  你举这个例子是想说明“变爻法”是四象的道理?变爻法是什么道理,我没有深究过,我只是用这种方法寻找世爻。另外,卦象看法很多。有“半象”“大象”“互卦”“错卦”“综卦”等等等等。所以出现,内卦三才,外卦三才有什么不可以呢?都是符合道理的,上中下三才,分阴分阳迭用柔刚,也符合道理。这两者并不冲突。
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