《易经》中的爻位之象

摘 要

任何一个事物都可以按六分法使其对应于六爻卦。比如可以用六爻卦表示一个人从脚到头的不同部位: 初爻,表示脚、足、脚趾头; 二爻,表示小腿;

  任何一个事物都可以按六分法使其对应于六爻卦。比如可以用六爻卦表示一个人从脚到头的不同部位:
  初爻,表示脚、足、脚趾头;
  二爻,表示小腿;
  三爻,表示大腿、胯;
  四爻,表示腹部;
  五爻,表示胸部;
  六爻,表示头部。
  如果表示一个单位的组织情况也可依次类推。比如一个学校组织情况则可以这样表示:
  初爻,表示教师、学生;
  二爻,表示班主任;
  三爻,表示各部门主任,比如教务主任等;
  四爻,表示副校长;
  五爻,表示校长;
  六爻,表示离退休的领导。
  其它方方面面的内容可依次类推。知道了这个道理,在读易的时候,便可以明白爻辞中一些具体物象的来历。
  例如山火贲卦?初爻辞是:“贲其趾,舍车而徒。”趾象从何而来?是从初爻来的。
  又如未济卦?初爻辞是:“濡其尾,吝。”尾象从何而来?也是从初爻来的。再看其上九爻辞是:“有孚于饮酒,无咎;濡其首,有孚失是。”首象从何而来?是从上爻而来的。
  占例:明治十九年,知友英国人式学博士某来告曰:余有一女,为法国公使馆书记官某氏之妻,今将分娩,适遭难产,命迫旦夕,原一筮而卜吉凶。筮得需?之夬?(《高岛易断》)
  爻辞曰:“六四:需于血,出自穴。”
  断曰:需者,待也,万事以待为义。今临难产,唯待其分娩之速也。爻辞曰需,是不能速产也。九五,尚可待,到上六无可复待矣。知此《易》理,以应其事变,当别求施治之策而已。以全卦象产妇之妊体,九三居阴门之位,阳爻变阴,即得安产之意。今筮得六四之阴,以阴柔而处于险,显见难产之象。且四爻位属腹部,有截开母腹之象。何者?爻辞“需于血”之血,非产血,乃鲜血也;“出自穴”之穴,非阴门,乃截开之穴。宜延外科,别施妙术,若夫侥幸九五之酒食,因循姑息,以延待分娩之期,恐至上爻“入于穴”之时,母子俱难保矣。爻象如此,宜速施应急之术,以图妊妇之安全也。
  某氏闻此占断,大喜,速告医师,截开腹部而产,其子虽死,其母幸得生全。
  云一按:腹部之象按爻位所取。
  六爻百科:构成如下:乾宫八卦:(俱属金)《乾》为天,天风《姤》,天山《遁》,天地《否》,风地《观》,山地《剥》,火地《晋》,火天《大有》。坎宫八卦:(俱属水)《坎》为水,水泽《节》,水雷《屯》,水火《既济》,泽火《革》,雷火《丰》,地火《明夷》,地水《师》。艮宫八卦:(属土)《艮》为山,山火《贲》,山天《大畜》,山泽《损》,火泽《睽》,天泽《履》,风泽《中孚》,风山《渐》。震宫八卦:(属木)《震》为雷,雷地《豫》,雷水《解》,雷风《恒》,地风《升》,水风《井》,泽风《大过》,泽雷《随》。巽宫八卦:(属木)六爻《巽》为风,风天《小畜》,风火《家人》,风雷《益》,天雷《无妄》,火雷《噬嗑》,山雷《颐》,山风《蛊》。离宫八卦:(属火)《离》为火,火山《旅》,火风《鼎》,火水《未济》,山水《蒙》,风水《涣》,天水《讼》,天火《同人》。坤宫八卦:(属土)《坤》为地,地雷《复》,地泽《临》,地天《泰》,雷天《大壮》,泽天《夬》,水天《需》,水地《比》。兑宫八卦:(属金)《兑》为泽,泽水《困》,泽地《萃》,泽山《咸》,水山《蹇》,地山《谦》,雷山《小过》,雷泽《归妹》。
  • 声明:本网站所有信息内容来源于互联网,并非科学的研究结果,仅供网友娱乐参考,切勿过度沉迷。相关文章原作者如不愿意在本网站刊登,请通知本站,予以删除(ixz9163@163com)。
  • 转载请注明:《易经》中的爻位之象 +复制链接
留言与评论(共有 0 条评论)
   
验证码: