注解六爻《卜筮正宗》九通玄赋

摘 要

注解六爻《卜筮正宗》九通玄赋 《卜筮正宗》一书,为六爻学之鼎均之作,深究易理,道理渊深,浅学可趋吉避凶,精知可解悟大道,与玄之虽有瑕见,

  注解六爻卜筮正宗》九通玄赋
  《卜筮正宗》一书,为六爻学之鼎均之作,深究易理,道理渊深,浅学可趋吉避凶,精知可解悟大道,与玄之虽有瑕见,总不失大易正道,为后世六爻立圭臬,正易卜之究竟至理。
  
  《卜筮正宗》王洪绪辑.注解
  通玄赋
  易爻不妄成,神爻岂乱发,体象或既成,无者形忧色,始须论用神,必看原神,三合会用吉,禄马最为良.爻动始为定,者论空亡,六冲主冲并,刑克俱主伤,世应俱发动,必然有改张,龙动家有喜,虎动主有丧,勾陈朱雀动,田土与文章,财动忧尊长,父动损儿郎,子动男人滞,兄动女人殃,出行宜世动,归魂不出疆,用动值三合,行人立回庄,占宅财龙旺,豪富冠一乡,父母爻兴旺,为官至侯王,福神若持世,官讼定无妨,勾陈克玄武,捕贼不须忙,父病嫌财杀,财兴母不长,无鬼病难疗,鬼旺主发狂,请看考鬼历,祷谢得安康,占婚兼克用,占产看阴阳,若要问风水,三四世吉昌,长生墓绝诀,卦卦要审详,万千言不尽,略举其大纲,分别各有类,无物不包藏.
  注解:周易六十四卦之卦爻所成,皆有宇宙规律在其中,纳甲排定,六亲定位,动静卦爻既成,如果用爻不吉,所求成空,求占之人自有忧色。断卦先需看用爻,其看出现用神或忌神,易爻是二元体系,阴阳理念,故不必论原神与仇神,我们测卦的核心是用爻,忌神与用神是作用用爻的纳甲,起到定用爻吉凶的作用,而原神与仇神则吉凶不定。例如,测子女以子孙爻为用,子孙爻休囚,兄弟为用神,但如果生兄弟爻的父母发动,则克制子孙,子孙应凶,所以原神与忌神吉凶不定。三合论的年支五行属性,三会论的是月令五行当旺,年支与月支虽同为十二地支,但字同意不同。例如,三春寅卯节气,万物生发,而寅卯年则不能论为生发;三冬亥子丑节气,万物收藏,而亥子丑年则不能论为收藏。爻之动变,事之终始。动爻有制化成败之功,为六爻之枢机。
  附注
  用爻
  玄之:求占者的主诉求之六亲,例如测母病,父母爻即为用爻;女测感情,官鬼爻为丈夫;测学习,父母爻为知识等。
  用神、忌神
  玄之:用神,对用爻起好作用之爻;忌神,对用爻起坏作用之爻。
  原神、仇神
  生用神之爻;仇神,生忌神之爻。
  三合
  寅午戌合化火,巳酉丑合化金,申子辰合化水,亥卯未合化木。
  禄马
  解释一
  禄,即十二长生之临官
  土水临官在亥,金临官在申,木临官在寅,火临官在巳,临官为有气
  马,即驿马
  寅午戌驿马在申,亥卯未驿马在巳,申子辰驿马在寅,巳酉丑驿马在亥
  解释二
  禄,禄既是官禄星,官禄星既是官鬼爻,官鬼爻为万事之规,统摄六爻,为六爻之裁定。
  马,马既是妻财爻,妻财爻为后天之本,我之身形所驻,万物之本体,为六爻之基。
  动爻、变爻
  阳极之爻为老阳,阴极之爻为老阴,老阳与老阴统称作动爻,动爻有生克制化之权,但受月建与日建的约束。
  动爻所化之爻称作变爻,动爻为事之始,变爻为事之终。动爻为化化之渐,变爻为化之果。六爻百科:八宫六十四卦卦名,六十四卦记忆口诀:乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮,晋及明夷家人睽。蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济,是为下经三十四。
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