注解六爻《卜筮正宗》三十一,辨天医星之

摘 要

注解六爻《卜筮正宗》三十一,辨天医星之谬 《卜筮正宗》一书,为六爻学之鼎钧之作,深究易理,道理渊深,浅学可趋吉避凶,精知可解悟大道,与玄

  注解六爻卜筮正宗》三十一,辨天医星之谬
  《卜筮正宗》一书,为六爻学之鼎钧之作,深究易理,道理渊深,浅学可趋吉避凶,精知可解悟大道,与玄之虽有瑕见,总不失大易正道,为后世六爻立圭臬,正易卜之究竟至理。
  
  《卜筮正宗》王洪绪辑.(玄之)注解
  辨天医星之谬
  凡占延医用药,以应爻为医生,以子孙爻为药石,此系万古不易之理.今术家不察应爻之有无用,不看子孙爻之动静旺衰,竟查天医星之有无则曰:天医上卦服药有效,医生可用.或查天医不上卦服药无效,医生不可用.倘天医不上卦而应临子孙发动,有气克鬼生身,竟断医生不明,服药无效,有失先天之妙,旨况医生可寄死生有关人命故予辨之.
  注解:占测延医用药,以官鬼爻为医生,为医理辩证,为遣方,妻财爻为药石,子孙爻为明辨。此为万古不易之理。当今术数者不能究竟五行,臆想六亲辩证,一味看世爻与应爻论得失,浅薄定义世爻就是我,应爻就是他人,亦不辨用爻之旺弱格局,只以越旺越好而论之,岂不知“太过者损之斯成,不及者益之则利”之理,玄之:旺相喜克泄耗,休囚喜生帮,旺极者喜生帮,弱极者喜克泄耗。
  父母爻有气,元气尚在;兄弟爻有气,其寿可延;子孙爻有气,其病目下可治;妻财爻有气,后天药石有效;官鬼爻有气,命不至死,可延医遣方用药。如父母爻无气,则寿禄将尽;兄弟爻无气,病必反复;子孙爻无气,目下难医;妻财爻无气,后天寿尽;官鬼爻无气,扁鹊难医。
  辟妄论本命之谬
  大凡占病当推用神,用神即如父占子病,吉凶以子孙爻为用神类是也.今术家竟不参究用神生克制化之理,而以病人之本命论吉凶死活,则曰本命上卦,断之生本命.本命不上卦,断之死.且如用神受伤无救而本命上卦,还是断他用神受伤无救必死耶还是断他本命上卦不死耶.后学不可以病人之本命妄断吉凶可也.
  注解:凡六爻占测疾病宜详审六亲吉凶得失,以断脏腑之臧否。况且六爻只能粗断吉凶,以及脏腑病本,且需高超之卦理,此尚不至害人性命。六爻学与浩如烟海之中医学相比,则为大智见小觑尔,玄之习中医数年,尚不敢轻言病理,岂独粗知六爻就敢妄言病机!例如,寅卯病在肝,寅卯休囚而应凶者,则肝阳上亢,病本在肝,而表征不一,如突然昏扑,头胀头痛,肢体麻木,四肢强急等,如不懂医理,则妄言疾病,惜世人愚盲,受人蛊惑,弃医从巫,置病患于水火。六爻百科:八宫六十四卦卦名,六十四卦记忆口诀:乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮,晋及明夷家人睽。蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济,是为下经三十四。
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