注解六爻经典,麻衣道《火珠林》(51)六亲

摘 要

注解六爻经典,麻衣道《火珠林》(51) 译注者:(原创六爻译注,请勿抄袭如有转载请注明出处) 《火珠林》《易冒》《易林补遗》《增删卜易》

  注解六爻经典,麻衣道《火珠林》(51)
  译注者:(原创六爻译注,请勿抄袭如有转载请注明出处)
  《火珠林》《易冒》《易林补遗》《增删卜易》《卜筮正宗》此五本六爻经典,为后学之必备典藏,各有所长,不可偏废。《火珠林》成书年代当在唐末宋初,注解的《火珠林》为清刊印本,传为麻衣道所着
  《火珠林》提出了“卦定根源,六亲为主”,继承了京房易的理论,又为后来六爻卜筮的传播打下了坚实的基础。后人称这种筮法为“火珠林”法。老师主张用旺相休囚与十二长生定纳甲格局,正五行生克定吉凶,六亲征义以用事,进一步完善了六爻占筮体系,为近代卜筮之开宗明义。
  
  2.六亲根源
  卦定根源,六亲为主;
  又究旁通,五行而取。
  注云:根源者,八卦之宫主也。而原有六亲旁通者,六爻之飞象也,而上下相乘。五行者,金水木火土也。而定四时六亲者,主宫也。六爻,父、子、兄弟、妻财、官鬼,定一宫管八卦,七卦皆从一宫出。旁通者,上下宫飞象六五也。盖本宫在下为伏之六亲,旁宫在上为飞之六亲,如六壬课有天盘、地盘。先看六亲之下,后看六亲之上,所乘得何爻,而辨吉凶存亡也。
  注解:六爻占卜之学以六十四卦为根本,六亲征义定万事方向;又纳甲地支作用定吉凶,五行旺衰以定取舍。
  根源者,六十四卦以八宫为根源,八宫之每宫含八卦,共六十四卦;六亲:父母,兄弟,子孙,妻财,官鬼,六亲为万事万物总类万方;旁通:主卦六亲不现论伏藏爻,伏藏爻为旁通;又以六兽为旁通,六神为天盘,六亲为人盘,纳甲为地盘,六亲为根本,纳甲为环境,六神为旁通。
  或问:六亲为主,父母、兄弟、妻财、子孙、官鬼,只有五件,而曰六亲何也?答曰:卦身当一亲。问曰:如何为卦身?曰:阳世则从子月起,阴世还当午月生,此即卦身也。而《元龟》以月卦言之,所以吉凶不应。问:卦身亦主甚吉凶?曰:如本卦世空,却去看身,岂为无用?
  又问:何谓旁通?曰:本宫之六亲在飞象之下,为之亲王,为之伏神。旁宫之飞象加伏神之上,为飞象,亲爻世下之爻为伏。知飞伏二爻之来历,然后可与言八卦、六亲矣。
  注:《元龟》指《卜筮元龟》,宋代着名卜筮用书。
  注解:或问,何为六亲?父母,兄弟,子孙,妻财,官鬼,共有五伦,六爻之六亲体系以卦宫五行为“我”,六亲以“我”为根源建立二元体系,即我之过去父母,我之当下兄弟官鬼,我之未来子孙,我之环境妻财,此五伦与“我”共同构成六亲;六十四卦皆属八宫,每卦皆有本宫,所以卦卦有伏藏(玄之:伏者复也,藏者不现),如主卦六亲全现,则论主卦之六亲,如主卦六亲不全,则论本宫伏藏之六亲。六爻百科:六爻八卦预测,是古人观察大自然运行规律总结出来的一项法则。起源于西汉京房的纳甲体系。起初是用50根蓍草,到宋朝时才有了“以钱代蓍”。预测人将三枚铜钱放于手中,双手紧扣,思其所测之事,让所测信息融贯于铜钱之中,合掌摇晃后放入卦盘中,掷六次而成卦。配以卦爻,及动变以后。通过测卦当日的干支,配以六亲及六兽,主要依靠用神的五行生旺,结合易经的爻辞,而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一,其变化有梅花易数,以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。
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